瑤族對(duì)歌
蝴蝶扇動(dòng)翅膀的聲音，黃蜂抖動(dòng)翅膀的聲音，那是怎樣的美妙？在我生活的廣西賀州，就流傳著這種獨(dú)特別致、過(guò)耳不忘的瑤族蝴蝶歌。這被歌聲浸潤(rùn)的地方，是別人眼里的詩(shī)意和遠(yuǎn)方，也是我的。
這種滿(mǎn)心歡喜，是流淌在蝴蝶翅膀上的山歌詠嘆的。
賀州有著2100年的歷史，是世界長(zhǎng)壽市，是瑤族同胞的聚居地之一，居住著20多萬(wàn)瑤族同胞，其中，土瑤有7000多人——僅賀州獨(dú)有。除此，還有尖頭瑤、平地瑤、過(guò)山瑤、東山瑤……瑤族支系多，因此這里的瑤族文化風(fēng)情濃郁?，幾彘L(zhǎng)鼓舞、瑤族盤(pán)王節(jié)、瑤族服飾、瑤族蝴蝶歌被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。其中的蝴蝶歌，是中國(guó)瑤族的標(biāo)志性民歌。
“富川山歌有幾多，出門(mén)三步歌絆腳；田里種禾又種歌，一顆谷子一首歌?！备柚兴母淮?，是賀州富川瑤族自治縣，有“中國(guó)蝴蝶歌之鄉(xiāng)”之稱(chēng)。“出門(mén)三步歌絆腳”，一個(gè)“三步”道出了山歌之多。一個(gè)“絆”字，生動(dòng)有趣地刻畫(huà)了愛(ài)唱山歌的瑤族同胞形象。下田干活也要唱，唱得稻谷都是山歌的味道。想想那些聽(tīng)著山歌長(zhǎng)大的稻谷，就滿(mǎn)眼生趣，勞作的困乏也因歌聲消除。歌由心生，這樣的場(chǎng)景體現(xiàn)了老百姓積極向上，充滿(mǎn)樂(lè)趣的生活態(tài)度。
我也喜歡這樣的歌聲：“留的西，啦的咧，蝴的蝶，蝶的蝶，黃的蜂，恩的咧，咿呀啦的咧……”雖然只會(huì)這簡(jiǎn)單的襯詞，但哼在嘴上，心情愉悅。
因?yàn)楦柚蟹磸?fù)出現(xiàn)“蝴的蝶，蝶的蝶，黃的蜂”的襯詞疊句，因而被稱(chēng)為《蝴蝶歌》，也有叫《蝴蝶蜂歌》。因?yàn)槌钑r(shí)，像成群的蝴蝶和黃蜂飛過(guò)時(shí)扇動(dòng)翅膀發(fā)出“嗡嗡”的聲音，唱歌的人形容為“黃蜂音”或“波浪音”，因而有人說(shuō)“這是流淌在蝴蝶翅膀的山歌”，很有詩(shī)意。而瑤族民歌，瑤語(yǔ)叫“賽花柄”，漢語(yǔ)的意思是“賽過(guò)花朵的語(yǔ)言”。以此形容蝴蝶歌更貼切，更形象。想象春花開(kāi)的時(shí)節(jié)，成群的蝴蝶和黃蜂飛過(guò)花叢，翅膀抖動(dòng)的聲音，花朵搖曳的聲音，那是怎樣的妙不可言。由此，唱蝴蝶歌的最高境界是：聲音如“黃蜂過(guò)嶺”般，雄渾飽滿(mǎn)。
蝴蝶歌最早形成于元明時(shí)期，由瑤、漢、壯等民族文化相互融合而成，曲調(diào)清越悠揚(yáng)，節(jié)奏歡快清新。最為美妙的是二聲部唱法，采用一主一從、一唱一和的同聲，用一種叫做“梧州土白話(huà)”的方言土語(yǔ)演唱，原汁原味的腔韻，有一種陌生美。蝴蝶歌的主要特點(diǎn)是反復(fù)出現(xiàn)“留的西，啦的咧，蝴的蝶，蝶的蝶，黃的蜂”等有意思的襯詞，特別是“的”字在正詞和襯詞之間的運(yùn)用，獨(dú)一無(wú)二，因此聽(tīng)起來(lái)非常獨(dú)特，過(guò)耳不忘。蝴蝶歌分長(zhǎng)蝴蝶歌和短蝴蝶歌。長(zhǎng)蝴蝶歌，功底厲害的歌者能一口氣唱70到80個(gè)字，不用換氣，不過(guò)這種絕活已經(jīng)很少了。而現(xiàn)在唱的大多是短蝴蝶歌，簡(jiǎn)潔明朗，歡快清氣，隨性自由。因?yàn)楹铦庥舻拿褡逄厣酮?dú)到的音律，曾成為中央人民廣播電臺(tái)播放的音樂(lè)之一，也被一些藝術(shù)學(xué)院編入音樂(lè)教材。更可喜的，還登上了中央電視臺(tái)的《中國(guó)民歌大會(huì)》，展示了蝴蝶歌的魅力。
“有山就有瑤，有瑤就有歌”，說(shuō)的是瑤族同胞生活的情景。無(wú)論身居深山還是平地，開(kāi)心還是憂(yōu)傷，休息還是勞作，唱歌是他們生活的一部分，不可或缺，因而他們唱到“只要留得嘴巴在，不死也要唱山歌”。清代詩(shī)人屈大均也寫(xiě)下唱歌的情景：“瑤俗最尚歌，男女雜沓，一唱百和……”唱歌唱到這種境界，真是一種享受?，幾逋磁d而唱，見(jiàn)物可歌，出口成章，以歌來(lái)記錄生活：勞作、婚宴、祭祀、述史、遷徙、傳情…… 傳承下來(lái)，就是一部史書(shū)，故而蝴蝶歌也被稱(chēng)為“瑤族文化之史詩(shī)”。從歌聲中不難窺見(jiàn)這個(gè)民族的智慧，比如出門(mén)挑水，看見(jiàn)水里的浮萍，歌由心來(lái)，張口就唱：“井水越挑水越來(lái)，山歌越唱歌越多；拿棍去打浮萍子，棍棍打了又轉(zhuǎn)來(lái)?！倍透琛读魉畾g歌迎客來(lái)》是瑤族的傳唱歌謠，歡快喜悅的歌聲，道出了瑤族同胞的熱情好客。“蠟燭結(jié)蕊燈結(jié)彩，百花爭(zhēng)春朵朵開(kāi)，疊疊青山對(duì)笑臉，流水歡歌迎客來(lái)。” 特別是“疊疊青山對(duì)笑臉”，以物擬人的代入，真是聰慧。
這個(gè)被譽(yù)為“在蝴蝶翅膀上唱歌的民族”，最喜以歌傳情，以歌為媒。比如《情郎下海我下海》：情郎下海我下海，情郎上天我騰云；口吃砂糖同甘蔗，蔗葉連根根連葉；有義情郎實(shí)難舍，我才難舍情義人。這份忠貞、深厚、樸實(shí)的情感，以一種節(jié)奏輕快的音律來(lái)呈現(xiàn)，清越干凈，不染雜質(zhì)，像清冽的泉水叮咚而下，像瑤家少女的銀飾在月光中晃動(dòng)，帶有俏皮和生趣。特別是襯詞，“咿呀拉的咧……”尾聲清冽高揚(yáng)，綿遠(yuǎn)悠長(zhǎng)，繞心纏肺，令人怦然心動(dòng)。情歌唱到心動(dòng)，唱到義無(wú)反顧，想要過(guò)山過(guò)海去尋她（他），想要和她（他）白頭偕老，這樣唱出來(lái)的愛(ài)情，是多么動(dòng)人心弦、讓人向往?。∫蚨幾宓母杼靡?，是他們以歌傳情以歌定情之處，在對(duì)歌中彼此展示智慧，情投意合、情愫暗生，愛(ài)情就開(kāi)始了。唱著唱著，他們牽起了手。唱著唱著，他們白頭偕老了。
雖是瑤族，但不善山歌，所以只能在歌中向往這樣的生活了。幸而有這樣美妙的歌聲，也讓我的生活有了很多生趣和美好。
（責(zé)任編輯 王順利）
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