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陜西富平縣居民曾在取土?xí)r集中發(fā)現(xiàn)金代陶棺12具，當(dāng)?shù)匚奈锊块T最新披露，這些棺蓋用建筑材料滴水瓦代替的陶棺，應(yīng)為當(dāng)時(shí)寺院僧人的葬具，對(duì)研究當(dāng)時(shí)僧人的喪葬習(xí)俗提供了研究資料。

據(jù)了解，陶棺出土地點(diǎn)緊鄰圣佛寺，于20世紀(jì)80年代末被當(dāng)?shù)鼐用袢⊥習(xí)r發(fā)現(xiàn)，后為文管部門收藏。圣佛寺位于富平縣城西，建于唐代，現(xiàn)僅存塔一座。據(jù)《富平縣志》記載，該塔為釋迦如來第十六所真身舍利寶塔。

陜西省社科院宗教研究所所長(zhǎng)李繼武3日告訴記者，這些陶棺以瓦當(dāng)作為棺蓋，和佛教在喪葬方面不追求鋪張浪費(fèi)的理念一致。

“在陶棺內(nèi)發(fā)現(xiàn)了明確紀(jì)年，一件棺蓋有墨書題記為金大定五年?！备黄娇h文物旅游局王保東說，陶棺的形制、大小基本相同，說明這批陶棺均為金代遺物。

其中，一件陶棺長(zhǎng)33.5厘米，前后檔呈梯形，前檔正中開雙扇假門，門扇有三道乳釘。門框?yàn)榉叫?，上方墨書“白和尚”三字。蓋為一獸頭滴水瓦，扣于棺體之上。

在另一件陶棺上，蓋頂素面，中部墨書“張晏師”，左側(cè)又墨書“張”。蓋內(nèi)墨書“大定五年二月十五日，大葬之辰記耳”。座為須彌座。

“每件陶棺都有白和尚、老和尚本師、惠和尚等字樣?！睋?jù)介紹，這批陶棺均為灰陶質(zhì)，棺蓋用建筑材料滴水瓦代替，一種是獸頭滴水，一種是花卉滴水。棺蓋頂部有三種形式，一種為素面帶墨書，一種為線刻帶墨書，一種為線刻。

李繼武表示，這批陶棺是仿木棺樣式做成的骨灰盒，說明當(dāng)時(shí)僧人的喪葬形式，已經(jīng)受到佛教影響，與普通人土葬的形式有別，同時(shí)又保留有中國(guó)傳統(tǒng)元素。

王保東認(rèn)為，這批陶棺出土地點(diǎn)距圣佛寺僅100米，“由此看來，當(dāng)時(shí)的寺院可能對(duì)和尚的葬具有統(tǒng)一的制式和管理”。

（責(zé)任編輯 師皎）