楊家城就在我老家所在的神木市店塔鎮(zhèn)，算是全鎮(zhèn)最顯要的歷史文化遺產(chǎn)了。近期，欣聞神木對楊家城開發(fā)空前重視，手筆很大，并已采取了一系列務(wù)實(shí)措施迅疾加以推進(jìn)，自然心生欣喜。但又略有些擔(dān)憂，覺得目前的開發(fā)思路尚需進(jìn)一步斟酌商榷，必要時(shí)應(yīng)組織有關(guān)方面再行論證明確，盡量做到科學(xué)合理，至少要避免出現(xiàn)大的跑偏，否則可能事與愿違。我個(gè)人認(rèn)為，楊家城開發(fā)首先需要搞清兩大問題——
楊家城是座什么城
楊家城也即麟州故城。據(jù)道光神木縣志記載，“天寶元年割勝州之連谷、銀城二縣地，置麟州”“宋乾德初，移置吳兒堡。五年，升麟州為建寧軍，復(fù)還舊治”，這大概是關(guān)于麟州故城歷史變遷的可靠記述了。麟州故城遺址總面積約為200萬平方米，大體由東城、甕城、紫錦城和西城組成，現(xiàn)殘存夯筑土城墻約2800米，殘高在1—18米之間，低寬在9—40米之間，城周約5公里；城垣輪廓清晰，遺存大量唐宋時(shí)期的磚、瓦、脊獸等建筑物料。2006年，國家將之列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
進(jìn)一步的史料考證不是本文的意旨所在。我真正想探討的問題是麟州故城即后來所稱的楊家城是座什么城，以及這座城與后來的楊家將有什么關(guān)系。從以上史料的簡略引證中，我們至少可以看出這么兩點(diǎn)：
一是，麟州故城因麟州而生，是始建于唐天寶年間的邊塞古城，她的歷史遠(yuǎn)早于有宋一代的楊家將。她的基本屬性首先應(yīng)是麟州的治所，而不是楊家將的軍事城堡。作為一座形制完備、保存較好的邊塞古城，她的開發(fā)保護(hù)價(jià)值自然毋庸贅言，而且可能更多集中在她自身特殊的建城史方面，而不是別的。她可能是中國歷史上邊塞城市發(fā)展的一個(gè)典范，是受漢胡文化雙重洗禮的城池杰作。
二是，麟州故城自始便因“西屏榆陽、東拒河朔、南衛(wèi)關(guān)中、北控河套”而具有特殊的軍事重要性，但這種重要性不是因?yàn)橛辛藯罴覍⒉耪蔑@的，恰恰相反，是麟州故城的軍事屬性和尚武文化傳統(tǒng)孕育了楊家將的軍事才干。楊家將是麟州故城的流，不是源。若將楊家將作為楊家城開發(fā)尤其是有形開發(fā)的重點(diǎn)，那完全是一種本末倒置，是忘本，是誤入歧途。
那后來麟州故城為何又以楊家城而聞名于世呢？正如很多資料所言，就是因?yàn)樽婕胫菪虑氐臈钍细缸討?zhàn)功卓著（這種戰(zhàn)功大多建立在現(xiàn)在的山西境內(nèi)），后世出于崇敬之情和緬懷之意，將麟州故城稱為楊家城。僅此而已。我們應(yīng)該特別注意的是，后世對楊家將的褒揚(yáng)甚至到了神化的程度，以致對潘美這樣的歷史人物有失偏頗，一如人們?yōu)榱税龘P(yáng)諸葛而貶損曹操一樣，都是嚴(yán)重違背史實(shí)的非理性態(tài)度。
怎么開發(fā)楊家城
基于以上認(rèn)知，在開發(fā)楊家城的過程中，應(yīng)始終堅(jiān)持這樣一個(gè)基本理念：我們要開發(fā)的是后來被稱為楊家城的麟州故城，而不只是楊家將的軍事城堡。
作為一座歷史悠久的邊塞城池，楊家城的歷史文化價(jià)值無疑是厚重不菲的，但作為楊家將的軍事城堡，其可以挖掘的東西實(shí)在太少。原因很簡單，楊家將建功立業(yè)的主要地點(diǎn)不在這里。為此，開發(fā)楊家城應(yīng)把握以下幾點(diǎn)：
一是考古引領(lǐng)。考古是對歷史的復(fù)活。目前楊家城的考古程度很淺，很多本該清楚的事情還沒搞清楚，在此情形下，我們怎么向別人講好這座古城的故事呢？從考古的意義上，楊家城的歷史并沒有那么久遠(yuǎn)，實(shí)施考古的難度并不大，至少較石峁的難度要小很多。因此，建議有關(guān)方面加強(qiáng)與相關(guān)考古單位合作，盡快啟動(dòng)系統(tǒng)的考古工程，以此引領(lǐng)整個(gè)開發(fā)保護(hù)工作。
二是史觀正確。史觀是關(guān)系歷史文化保護(hù)開發(fā)走向的重大問題。史觀不正確，開發(fā)保護(hù)就可能劍走偏鋒，行而不遠(yuǎn)。楊家城的形成發(fā)展經(jīng)歷了中國古代民族沖突融合的重要階段，這讓史觀在其開發(fā)保護(hù)中顯得更為重要。以今天的史觀審視，楊家城開發(fā)保護(hù)的著眼點(diǎn)應(yīng)放在其促進(jìn)民族融合和邊塞安寧的歷史作用上，而不應(yīng)放在楊家將及其他傳統(tǒng)意義上的民族英雄的豐功偉績上。這應(yīng)該作為整個(gè)楊家城歷史文化保護(hù)開發(fā)的史觀底線。
三是規(guī)劃先行。規(guī)劃對歷史文化遺址開發(fā)的重要性甚于其他開發(fā)，因?yàn)槲覀儗?shí)在錯(cuò)不起、亂不起。應(yīng)借鑒類似古城開發(fā)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合考古進(jìn)展及成果，盡快制定科學(xué)合理的開發(fā)保護(hù)規(guī)劃，確保各項(xiàng)工作有序有效進(jìn)行。根據(jù)近年的情況，這類古城開發(fā)采取的模式一般是建設(shè)遺址公園，除了復(fù)原建設(shè)少量必要的標(biāo)志性建筑外，重點(diǎn)是對現(xiàn)有遺址進(jìn)行保護(hù)性修復(fù)，而不去大量復(fù)制新建，制造一堆粗糙的“假文物”和“負(fù)資產(chǎn)”。
四是文化發(fā)力。楊家城開發(fā)保護(hù)的有形任務(wù)主要就是建好遺址公園，接下來真正要做的大文章是讓文化發(fā)力，形成具有長期流量的邊塞歷史文化產(chǎn)業(yè)。邊塞文化天然具有雙向性。就楊家城而言，她受胡漢文化的雙重洗禮，獨(dú)具特色。我們既要突出唐宋中原文化的博大精深，也要突出西夏、遼、金、元等北族游牧文化的灑脫疏朗。至于楊家將作為一個(gè)大的歷史文化IP資源，一直在戲曲和影視中被反復(fù)發(fā)掘，家喻戶曉，受眾基礎(chǔ)好，可以繼續(xù)深入挖掘，如開發(fā)實(shí)景演出、電競游戲、影視系列劇等。
（責(zé)任編輯 王永程）
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